Мой профіль

Зносіны

Забавы

Гульні
Шахматы
Конкурс прыгажосці
Радыё

Карыснае

Смайлікі
Аватары
Генератар пароляў

Інфармацыя

Паслугі

Мова

English

Deutsch

Рэклама

Ф»Хґ Ц…ЦЂХЎХЈХ«ЦЂХЁ

^new

BY-SVET.com » Дзённікі »

BRAT_NL » Ф»Хґ Ц…ЦЂХЎХЈХ«ЦЂХЁ

Стварыць свой дзённік

На старонку: 1, 2, 3, 4, 5 ... 30, 31, 32, 33, 34 +10 Наступ.

Чацвер, 20 Кастрычніка 2011 Года

10:01

«The Guardian»: Пантюркизм и Нагорный Карабах

Октябрь 20, 2011 | 02:08

Новости Армении – NEWS.am приводит статью Генри Сребрника, опубликованную в канадской «The Guardian», с незначительными сокращениями:

Крах советской власти в Закавказье и Центральной Азии в 1990-ых гг. открыл политическое пространство для возрождения националистической идеологии, известной как пантюркизм.

Это политическое движение, которое возникло в конце 19-го и начале 20-го веков, имело своей целью политическое объединение всех тюркоязычных народов на османских землях, в Крыму и других частях царской России, в Восточном Туркестане на западе Китая и в частях Ирана и Афганистана.

На тюркских языках говорят около 170 млн. человек, а самым крупным, турецким, пользуются около 85 млн. человек.

Тюркский мир охватывает огромную часть Юго-Восточной Европы и Центральной Азии. Сегодня существует шесть независимых тюркских государств: Азербайджан, Казахстан, Кыргызстан, Туркменистан и Узбекистан, а также сама Турция.

Существуют также несколько тюркских национальных образований в России, в том числе Республика Алтай, Башкортостан, Чувашия, Татарстан и Тыва.

Крымские татары населяют украинский полуостров, который граничит с Черным морем, а Синьцзян-Уйгурский автономный район западного Китая является родиной уйгуров, другого тюркского народа.

Основная «линия разлома» между тюркскими мусульманскими и пророссийскими христианскими народами всегда проходила через Южный Кавказ.

Народ Армении был не в ладах со своими мусульманскими тюркскими соседями на протяжении столетий и, следовательно, приветствовал российское господство в регионе. Он страдал, когда русские и турки были в состоянии войны.

Во время Первой мировой войны армяне в турецкой Османской империи были обвинены в пособничестве России, и в 1915 г. свыше одного миллиона из них подверглись резне.

Между 1918 и 1920 гг. Армения и соседний Азербайджан были суверенными странами и провели неоконченную войну за территорию. Однако вскоре оба стали частью нового Советского Союза под коммунистической властью.

В советский период Армения и Азербайджан были полноценными советскими республиками. Однако территория в 4400 квадратных километров, известная как Нагорный Карабах, хотя и была населена преимущественно армянами, стала автономной областью в пределах границ Азербайджана, отрезанной от самой Армении.

К концу 1980-ых гг., когда советская власть на Кавказе распалась, и обе страны вновь стали независимыми государствами, старая вражда опять всплыла наружу.

В 1991 г. Азербайджан в одностороннем порядке отменил автономный статус Нагорного Карабаха. В ответ на это армяне в анклаве провозгласили независимость.

За этим последовали полномасштабные боевые действия между Арменией и Азербайджаном, и к моменту прекращения огня, которым закончились основные военные действия в 1994 г., армяне взяли под контроль почти весь Нагорный Карабах, а также значительное количество азербайджанских территорий за пределами анклава.

Более 30 тыс. человек были убиты в ходе боевых действий в период с 1992 по 1994 год.

В 1993 г., когда силы Армении продвигались к азербайджанцам, Турция потребовала, чтобы армяне вышли с азербайджанских территорий, и тысячи турецких солдат были отправлены на границу между Турцией и Арменией. Россия в ответ предостерегла Турцию от какого-либо военного вмешательства.

Хотя было немного военных действий с 1994 г., Армения и Азербайджан технически остаются в состоянии войны, и две страны не имеют официальных дипломатических отношений.

Турция ввела блокаду Армении в 1993 г., в результате чего полностью прекратились наземное и воздушное сообщение между двумя странами, они также не имеют официальных дипломатических отношений.

В мае 2009 г. премьер-министр Турции Реджеп Тайип Эрдоган заявил в азербайджанском парламенте, что Турция и Азербайджан – «одна нация, два государства». Он добавил, что не будет нормализации армяно-турецких отношений, пока «оккупация азербайджанских территорий не прекратится».

Министр обороны Армении Сейран Оганян, в свою очередь, заявил в январе 2010 г., что оборонительные сооружения были значительно усилены в последние годы: «Мы поддерживаем баланс сил по отношению к азербайджанским вооруженным силам».

Нагорно-карабахский конфликт является одним из нескольких «замороженных» конфликтов в культурной зоне, разделяющей тюркские народы Кавказа от их соседей, и Нагорный Карабах остается де-факто независимой республикой с населением примерно 140 тыс. человек, защищаемой Арменией

Каментарыі: 1 (14 студз. 2012 04:07)

Панядзелак, 03 Кастрычніка 2011 Года

15:35

Хаммарберг недоволен – власти Азербайджана пропускают все замечания мимо ушей

http://news.am/.../76072.html

Каментарыі: 0

15:07

«Азг»: Очередная нелепая «сенсация» азербайджанской пропагандистской машины

Октябрь 01, 2011 | 08:45

Газета пишет: «Сайт «1news.az», который является почти провластным СМИ, распространил «сенсационную» новость. Согласно этой новости, «армяне по реке Хачен отправили вплавь две мины, которые обнаружили и о которых сообщили жители села Аяг Гарванд Агдамского района. Одна из мин – противотанковая, другая – противопехотная. Специалисты выяснили, что они произведены в Армении. В тот же день мины были обезврежены».

Как же армяне «отправили вплавь мины», об этом азербайджанское СМИ, конечно же, не пишет. И этим раскрывает явную нелепость этой информации. Ведь, как сказали бы русские, «и ежу понятно», что невозможно отправлять вплавь по реке мины. По той простой причине, что мина – не «дерево», чтобы не тонуть и доплыть до «назначенного места».

Но даже если армяне хотели бы отправить агдамцам дрова, так как зима приближается, а у них нет газа, то, все равно, их усилия были бы обречены на провал. Ведь по маловодной реке Хачен невозможно сделать это. Тем более что бо́льшая часть вод Хачена накапливается в водохранилище, которое недавно было сдано в эксплуатацию, а остальная часть используется в целях орошения. Так что в настоящее время тот участок Хачена, который находится на контролируемой азербайджанцами территории Агдама, всего лишь сухой овраг – не более того.

Остается предположить, что азербайджанцы сами когда-то заминировали окрестности Аяг Гарвенда, затем забыли об этом. На протяжении лет, вероятно, покрытие разложилось, и мины были обнаружены и уничтожены. Или кто знает, может, власти заминировали местность, чтобы жители Аяг Гарвенда не ушли из прифронтовой зоны и остались в заложниках?

Все возможно, но, чтобы по реке Хачен отправить вплавь противотанковую мину, для этого нужно иметь только больное воображение азерпропа. Неужели они не понимают, что становятся просто смешными?»

Каментарыі: 0

Панядзелак, 26 Верасня 2011 Года

21:54

Нахичевань покинуло более половины ее населения: правозащитник

http://regnum.ru/.../1449192.html

Каментарыі: 0

Чацвер, 22 Верасня 2011 Года

17:28

Шотландский научный работник: Визит в Нахиджеван показал, почему армяне не смогут жить под игом Азербайджана

Сентябрь 22, 2011 | 21:10

Шотландский научный работник Стивен Сим описал свои неприятные впечатления от поездки в Нахиджеван - историческую армянскую территорию, ныне оккупированную Азербайджаном. Поскольку обличительный доклад Сима 2006 года не освещался в международной прессе в достаточной степени, мне хотелось бы в этой статье представить некоторые важные моменты из этого доклада. Об этом пишет редактор газеты «Калифорнийский курьер» Арут Сасунян.

Сим сообщил, что он приехал в Нахиджеван на автомобиле через турецкую границу и двинулся к селу Абракунис, расположенному в долине Ернджак. Когда он спросил мальчика лет 12, где находится сельская церковь, то мальчик показал на пустующий участок земли.

Затем Сим посетил село Бананияр, которое армянам известно под названием Апаранк, где, по его словам, «в центре села, по крайней мере, до 1970-х годов находились развалины большой средневековой церкви. Теперь на месте бывшей церкви построена мечеть». В Норашене, у северо-западного края деревни, были две армянские церкви и кладбища. Никаких следов церкви или кладбища он там не обнаружил.

На третий день, когда он на поезде ехал в Джульфу, Сим заметил руины кладбища Джуги. Он сообщил, что видел множество перевернутых надгробных плит.

В Ордубаде Сим подвергся приводу в полицию, его допросили относительно цели визита и обыскали сумку. Затем на следующем автобусе его отправили в город Нахиджеван. Оттуда он поехал в Шурут, который «в конце средневековья был маленьким армянским городом со своими церквями, школами, монастырями, библиотеками и населением в несколько десятков тысяч человек».

Следов местной армянской церкви, расположенной по соседству с деревней Крна, уже не было. Та же ситуация была и в селе Гах. Когда у нескольких прохожих Сим спросил о церкви в селе Шурут, то один из них ответил, что церковь была уничтожена.

В селе Шурут Сим столкнулся с группой сельчан. Когда он сказал, что приехал посмотреть на старинную церковь, те ему ответили, что в деревне никогда церкви не было. Как только он выехал из Шурута, водитель такси сказал Симу, что жители деревни позвонили в полицию Джульфы, и что сотрудники правоохранительных органов, вероятно, ждут его на дороге.

Полицейские, действительно, уже ждали Сима. «Полицейский сел в такси на заднее сиденье и спросил, есть ли у меня топографическая карта и этнографическая книга», - рассказывает шотландский исследователь. Когда Сим ответил отрицательно, полицейский быстро обыскал его сумку. В Джульфе Сима остановили возле отделения полиции, где его сумку вновь досмотрели. Некоторое время Сим простоял в коридоре, после чего его отвезли в гостиницу города Араз. Его проводили в сад, расположенный позади здания. Продержав Сима три часа, его, в итоге, освободили. Из сумки Сима «вытащили все вещи и тщательно осмотрели, чтобы выяснить, нет ли в сумке потайных карманов. Это длилось 15 минут, в тишине».

Сима спросили о его работе: сколько он зарабатывает, кто спонсирует его визит в Нахиджеван, и почему он потратил собственные средства на приезд сюда. Полицейские скрупулезно проверили записи Сима, а также все фотографии на его цифровом фотоаппарате. Их внимание особенно привлекла фотография, сделанная в городе Нахиджеван. «Это была каменная плитка, которую я видел в саду напротив усыпальницы Момина Хатун, окруженной каменными надгробиями в форме капители. На этом камне был высечен крест, который устремлялся ввысь из прямоугольной основы».

Азербайджанские должностные лица сказали ему, что это не крест. Сим ответил, что прочитал о церкви в одной армянской книге. Они рассерженно ответили: «Это – неправда. Там написана ложь. Понимаете, армяне всегда обманывают, всех обманывают». Они также отметили, что «в Нахиджеване никогда не существовало ни одной армянской церкви. Ни один армянин здесь никогда не жил, следовательно, откуда здесь могли взяться церкви?». Азербайджанцы сказали Симу: «Думаем, что вы приехали в Азербайджан с недобрыми для нас намерениями».

Сим отметил, что неприятные впечатления от визита в Нахиджеван «в некотором плане приоткрыли отношение азербайджанцев к армянам и ко всему армянскому». Из доклада видно, почему для армян Карабаха вновь жить под эксплуататорским игом азербайджанцев невозможно. Если азербайджанцы проявили подобное отношение к шотландскому путешественнику, то представьте, насколько хуже азербайджанцы обращались с подвластными им армянами до освобождения Арцаха.

Каментарыі: 0

Аўторак, 20 Верасня 2011 Года